待在聖地的最後一天，慢悠悠地起床、慢悠悠地晃到市中心參加彌撒…
本來是這麼打算的，但就在發現Flixbus櫃台星期天不開、刷卡驗證有問題、原預定要搭的下午的巴士沒位置之後，只好跟銀行客服來回好多次，訂下11點的巴士後，手刀衝去市中心參觀教堂。
對於沒有信仰的人，彌撒並不那麼神聖，尤其又聽不懂西班牙文及加利西亞文、急匆匆的到達和拍照，但進入教堂領域，總仍感到肅穆莊嚴和心中的靜謐。整個主座教堂基本都在整修，只能從縫隙間看見那些金碧輝煌的裝飾；國營旅館沒有導覽團沒辦法參觀；預定作為主座教堂替代彌撒的小教堂也沒開(12點才是朝聖者彌撒)，好可惜...但我是前天到達的，名字在前天就已念完，可惜聽不到唱名，不過我想他們也不知道HSIEH TZU HSIN怎麼念...
手刀回去整理、搭巴士，一段可以2.5小時完成的車程就是要晃到4小時，原來是中途要吃午餐休息30分鐘、洗車30分鐘…這樣的安排也是蠻天兵的…
在Braga下車的只有當地住民2位和我，果然是個不觀光的小鎮，但這樣正是我要的，不想看到團進團出的人們了。對葡萄牙不甚了解，對歐洲整體歷史也還是沒有什麼感觸或立體的想像，看了看也就只知道是個歷史深厚的地方，呵呵。但一從西班牙進入葡萄牙，藍色花磁磚、黑色公雞和蛋塔就出現了！XD 聽說只有貝倫百年老店的蛋塔好吃，其他都比不上KFC，well...we will see XD 咖啡店內的糕點呢，從法國到西班牙到葡萄牙，有種越來越粗糙、大氣、甜膩的感覺，還是喜歡法國的可頌QQ
山上教堂更像是公園，但他的纜車是伊比利半島第一個使用水力上升的纜車，短短一段體驗式。隨意在市區晃蕩了一整個下午，回到hostel附近的廣場正好有Festival Internacional Folclore，身著傳統服飾伴著民俗音樂和舞蹈！一旁的觀眾也跟著跳了起來，無限歡愉！就是因為都沒有安排才可以這樣坐(曬)了一個小時😂 也是難得啦，如果沒有譜攏拱車票事件，也是看不到表演的呀！
***聖雅各伯杏仁蛋糕 (Tarte de Santiago) 是西班牙加里西亞地區的特有甜點，是用杏仁粉、糖、奶油和雞蛋製作而成，蛋糕的最上層會撒上糖粉作出聖雅各伯十字花紋，製作過程完全不加麵粉。
***瑪莉亞斯姊妹 (Las Dos Marías) 應該算是 Santiago de Compostela 最知名的人物。這對姊妹原本是裁縫師，1936年西班牙發生內戰，他們的家族因為左派的政治傾向而遭到迫害，家中的13個兄弟姊妹幾乎全被殺害，一連串的打擊之下兩姊妹因此發瘋了，從此在每天的下午兩點就會穿著奇裝異服、打扮怪異到阿拉梅達公園閒逛，一直到 1980 年兩人相繼去世為止，當地人因為對他們寄予同情、同時也要記取這一段歷史的教訓，就在阿拉梅達公園門口豎立兩人的雕像，在老城區的一道鐵門上也繪有兩人的故事。
站在廣場中央所看到的是廣場東面的聖地牙哥康波斯特拉主教座堂(Santiago de
Compostela’s Cathedral)，也就是原來的聖雅各教堂，西面是18世紀所建的Rajoy Palace舊皇宮，現在變成了加利西亞自治區的文化局(Consello
da Cultura galega)所在地，，北面的Hostal Reyes de los Catolicos是18世紀專為天主教徒朝聖所設住宿的旅館，現在則變成國營的Paradores連鎖旅館。在廣場的西南側的地板上有一個阿斯圖里亞斯王子獎(Prince of Asturias Awards)的徽章，表彰聖雅各之路(The Way
of Saint James)藉由宗教之活動促進和平之貢獻。
聖雅各教堂北面與教堂相對的為宏偉的聖馬丁修道院(San Martin Pinario
Monastery)，義大利的本篤教會在1494年修建了這座修道院，門口的四根多利斯式圓柱環繞中，本篤教會的創建者聖本篤的雕像立於門口上方，建築物最高的牌樓上有西班牙王室的徽章，徽章上方的石雕像為都爾的聖瑪爾定(St. Martin of Tours316~397)，傳說有一天他騎馬看到衣衫襤褸的乞丐(耶穌化身)，就把自己的袍子割一半贈送給乞丐，後來受到啟發而信了教成為一位隱士，從事各種慈善的活動而受到人們的尊敬，辭世後被封為聖人。
北面的Hostal de los Reyes Católicos是西班牙皇室於16世紀初興建，供朝聖者作旅店兼醫院，古時，很多朝聖者來到Santiago已身患重病，有些更客死異鄉，大教堂不能收留太多病人，1499年就在旁邊另建醫院安置病人，現時卻是間豪華酒店，它的4個庭園和部份建築仍供遊人免費參觀。
🌟🌟🌟聖地牙哥康波斯特拉主教座堂🌟🌟🌟
西元814年，一位隱士循著星星所發出的奇異光芒在森林深處發現一座被遺忘的墳墓，人們相信那就是耶穌十二門徒之一的聖雅各伯 (St. James) 被埋葬的地方。當時的阿斯圖里亞斯國王阿方索二世 (Alfonso II) 知道之後，不僅徒步 480 公里到聖雅各伯的墓前祈禱，更下令在聖雅各伯之墓被發現的地方建造一座教堂，同時宣布此地為天主教的聖地，從此 Santiago de Compostela 成為相當具有宗教意義與重要性的城市，而從各地來此朝聖的朝聖者更是絡繹不絕。
對朝聖者來說，到達 Santiago de Compostela 之後，還要去聖地牙哥大教堂 (Catedral de Santiago) 參加彌撒，朝聖之旅才算是真正畫下句點。因為是朝聖者完成徒步之旅的最後終點，聖地牙哥大教堂每天都有為朝聖者舉行的彌撒，平日是 12:00 和 19:30 共兩場，週末場次較多，共有
10:00、12:00、18:00、19:30 共四場，其中 18:00 那一場會是以加里西亞語舉行的，每逢週日或是國定假日，除了以上的四場之外，會再多13:15的場次。為朝聖者舉行的彌撒，主教在祝禱之後，就會唸出每天抵達的朝聖者的名單，那個時候就會屏氣凝神，仔細聆聽是否有唸到自己的國家，不過，因為朝聖者甚多，我們覺得應該只有完成 800 公里，且已經領到證書的朝聖者的名字會被唸出來。
除了彌撒之外，更多人期待的是參加已經有 700 多年歷史的薰香儀式 (Botafumeiro)，那是一種在懸掛於教堂主殿穹頂的香爐裡點燃木炭與乳香，然後透過機械與人力的牽引讓香爐在大教堂中殿懸空擺盪的獨特儀式。聖地牙哥大教堂的香爐重 53公斤，懸掛在離地 20 公尺的高空，進行薰香儀式的時候，會由八位穿著紅色袍子的僧侶一起拉動，讓香爐在中殿左右擺盪，儀式進行時，聖歌的唱誦聲在管風琴的伴奏下響徹整個教堂，而薰香的香氣就在香爐的擺盪下散布整個教堂，光看照片與網路上的影片就已經可以想像這個神聖的儀式有多麼令人感動。據說，因為過去朝聖者經歷一個多月的徒步旅程，在不便梳洗的狀況下到達聖地牙哥大教堂時，被汗水浸溼的身體散發出濃重的氣味，教堂的薰香儀式就是要淨化這些氣味，而且在那個瘟疫盛行的年代，薰香儀式也有預防疫病的效果。不過最重要的，還是讓朝聖者的祈禱可以直接到達上帝的心，就像薰香上升到教堂的頂端，而且也提醒著信徒，須透過實踐美德與個人生活的見證，將基督的福音傳到社會的各個角落，如同薰香瀰漫整個教堂。擺盪香爐的薰香儀式並不是每天都有，除了一些宗教節日一定會舉行之外 (日期可以查官方網站：http://www.catedraldesantiago.es/en/node/482)，若是參加彌撒的當天剛好有信徒跟大教堂申請進行薰香儀式，也是會有機會看到。
除了參加彌撒之外，也有許多朝聖者會到大教堂擁抱聖雅各伯的金身塑像 (Abrazo
al Apóstol) 與禮敬聖雅各伯的遺骨 (Veneración del Sepulcro
del Apóstol Santiago)。無論是參加彌撒或是擁抱金身都需要排隊，且參加兩個儀式的入口並不相同，參加擁抱聖雅各伯金身塑像的儀式，入口處在金塔納廣場 (Plaza de la Quintana) 的階梯往上走的轉角處，而參加彌撒的入口處則是在銀器匠廣場 (Plaza das Praterías) 前方的階梯上。擁抱聖雅各伯金身塑像的儀式是從早上 9:30 到下午 1:30，以及下午 4:00 到晚上 7:30，而禮敬聖雅各伯的遺骨則是每天早上 7:00 到晚上 8:30，這兩個儀式是從同一個入口進入，裡頭是不能拍照的。
整座教堂建築融合了仿羅馬式的風格設計、哥德式的尖塔與精緻華美的巴洛克式外牆，始建於西元九世紀，歷經摩爾人入侵摧毀，西元十一世紀再度重建，經過不同時代的建築美學浸染，成為現在所見的多種風格融合的經典建築，而建築上更可見到的是經過漫長歲月刻鑿的歷史痕跡。聖地牙哥大教堂最震撼人心的是面對教堂廣場的立面，不僅建築結構宏偉，牆面上還有許多精雕細琢的巴洛克式雕花與聖經人物的雕像，許多朝聖者抵達這個城市之後，會坐在廣場上正對大教堂的廊柱下細細欣賞大教堂的建築之美。除了教堂的外觀之外，聖地牙哥大教堂的祭壇也是充滿了華麗的風格，祭壇的上方，金碧輝煌的繁複雕飾簇擁著聖雅各伯的雕像。相較於精緻華美的祭壇，教堂其他部分則顯得較為樸實，教堂裡有許多的小禮拜堂，各自舉行著不同的小型彌撒。
🌟🌟🌟加利西亞地區🌟🌟🌟
| 左為加利西亞自治區旗幟 |
加利西亞人是古代伊比利亞人與凱爾特人混合的後裔，與愛爾蘭人、蘇格蘭人和威爾斯人、布立吞人有血緣關係。(因此
BC
137年羅馬人進入這一地區。他們稱當地人為「Gallaeci」，凱爾特語意為「水邊居民」，由此最先在希臘產生了Kallaikói (καλλαικoι)這個地名，隨後演變為加利西亞。對於羅馬人來說，這是一塊極西的遙遠地方，所以也稱之為「Finisterre」，意為「天涯海角」，至今加利西亞最西端的一個面向大海的岬角，仍叫這個名字。在阿拉伯人統治西班牙的時期，加利西亞除了偶爾受到摩爾人的襲擊外，幾乎沒有受到伊斯蘭教的任何影響。由於重山阻隔，偏居一隅，本地區自行發展出獨特的文化。此地歸於西班牙王國的統治後，加利西亞人仍保留著自己的語言和傳統。加利西亞人喜歡吹風笛，與蘇格蘭人類似，都是源自凱爾特傳統。加利西亞人自19世紀起便開展民族運動，一直為獲得平等權利而鬥爭。根據1978年憲法，本地區實現了地方自治。
加利西亞語與葡萄牙語很接近，屬於同一語系，有的語言學家認為加利西亞語實際是葡萄牙語的一個方言，因此文化意義的加利西亞地區實際還包括了說加利西亞語的葡萄牙北部地區。而Braga早在羅馬帝國統治時代，已是加利西亞的一部分。中世紀時，與西班牙加利西亞地區同屬加里西亞基督教王國，Braga一度還是這個加利西亞王國的首都。
🌟🌟🌟Braga🌟🌟🌟
位於葡萄牙北部Minho區內，長久以來為宗教與商業重點，相傳Braga約公元前296年為迦太基人所建，古羅馬時期，Braga是伊比利半島四大都市之一，有"葡萄牙的『羅馬』"之稱，是現今葡萄牙第三大城市。
Braga 的歷史可被追溯至羅馬時期，羅馬軍團至此建立城市，且命名此地為 Bracara Augusta，並將此地設為加利西亞行省的首府。
西元716年被摩爾人占領，因戰爭的摧殘受到極大的破壞，一直到1040年被卡斯蒂利亞和萊昂的國王費迪南德一世奪回併入葡萄牙王國。
直至十六世紀時代，布拉加一直都處於低微的地位。直到大主教Diogo de Sousa開始重建布拉加，包括擴闊街道、興建廣場、廣設醫院和新教堂等等。這使布拉加的面貌煥然一新，直到今日依然可窺見其當時風貌。
中世紀時教會勢力抬頭，Braga也是主要的宗教中心，布拉加教區是葡萄牙年代最悠久的教區，也是世界上最古老的基督教城市之一。
在12世紀之時，布拉加主教曾被教廷封為總主教，統領全葡萄牙的教區，地位盛極一時，被稱為“City of the Archbishops 大主教之城”，甚至與西班牙爭奪伊比利亞半島天主教會的領導權。聖地亞哥朝聖之路[Camiñosde Santiago] 中有一條便從此處穿過，隨著基督教重新興起，朝聖的教徒越來越多。從1112年到1792年間，布拉加被教會持有近七個世紀，至今，Braga依然是葡萄牙重要的宗教中心。
葡萄牙流傳著一句民諺︰“Pray in Braga ，Study in Coimbra ，Work in Porto, and Stroll at Leisure in Lisbon 。”「在布拉加祈禱，在科因布拉學習，在波爾多工作，在里斯本享樂」，可見布拉加在宗教上的地位。Braga 歷任的主教自歐洲文藝復興以降也因應當時風格改建城市與教堂，所以從16世紀開始，中世紀風格的建築與教堂逐漸被改建，取而代之的是晚期哥德式，巴洛克式與新古典主義式風格的建築，然而不幸地，此處於19世紀受法皇拿破崙入侵歷經數次的洗劫與戰役，一直要到20世紀葡萄牙共和成立，Braga 才恢復平靜與重拾經濟發展及繁榮。
🌟🌟🌟Bom Jesus do Monte🌟🌟🌟
http://braga.360portugal.com/Concelho/Braga/BomJesus/ 360度觀景圖
中譯為山上仁慈耶穌朝聖所，朝聖者必須從山下的階梯爬至山頂，始能抵達朝聖處，高低處垂直相差116米，在攀爬階梯向上的過程中，需攀爬三階段的台階，沿途可見小堂，供奉耶穌受難的陶瓷雕像，讓朝聖者在攀爬過程中回憶與體驗耶穌受難的過程，同時接受攀爬過程的磨練與苦楚，重新省視自我與開啟心靈對話，並且最終在攀頂後迎來面見耶穌基督的高潮。
在葡萄牙和歐洲其他地區，許多崇山峻嶺自古以來就是宗教聖地，山上仁慈耶穌聖殿也是其中之一。1373年，修士開始在Tenões山上修築了一座小禮拜堂， 15、16世紀間幾度重建。1629年，興建了供奉耶穌的朝聖教堂，堂內立起耶穌受難像，作為朝聖者禮拜及歇息之處。
目前所見的聖殿，始於1722年的大規模重建，由當時的布拉加總主教Rodrigo de Moura Telles出資興建。在他的領導下，完成了第一、第二段階梯及一座巴洛克風格的教堂。18世紀後半至19世紀，陸續建成第三段階梯、拆除老教堂並重建一座新古典主義風格的教堂。
19世紀，教堂周圍和樓梯被徵收改作公園。為便於進出聖殿，1882年修建了仁慈耶穌纜車系統，連接布拉加市區與山上的聖殿。設計者是葡籍法裔工程師Raul
Mesnier du Ponsard（里斯本四座升降梯也是他的作品），纜車經由水壓產生動力，上下對開運行，傾斜42度、升降高度116公尺，這不僅是伊比利亞半島第一個、也是目前世上僅存仍在運行的水壓平衡纜車系統。
第一段台階和供奉苦路的小堂：每個小堂都裝飾著描繪基督受難的陶瓷雕塑。
第二段台階：採用了交錯的Z字形狀，每層都有一個噴泉，分別由不同的噴泉代表五種感覺（視覺，嗅覺，聽覺，觸覺，味覺）。
第三段台階也以相同的設計，每層以噴泉表現三項超德：信、望、愛。
從教堂下來最先碰到的是以基督教的三美德 : 信、望、愛為主題的噴泉
(上)-- Fé 信仰之泉 題字 :“他的活水將運行”，而寓言指的是"卑鄙與坦白"。
(左)-- Esperança 希望之泉 它的雕像是諾亞方舟下的一個人像。題字:“靈魂已被拯救的方舟”，而寓言指的是"信心與榮耀"。
(右)-- Caridade 慈愛之泉 它的雕像是一個女人懷裡抱著兩個孩子。題字:“這是三德...其中最大的是慈善”，而寓言則指的是“良性與和平”。
(右)-- Caridade 慈愛之泉 它的雕像是一個女人懷裡抱著兩個孩子。題字:“這是三德...其中最大的是慈善”，而寓言則指的是“良性與和平”。
五感噴泉"Visão"視覺, "Audição"聽覺, "Olfato"嗅覺, "Paladar"味覺 e "Tato"觸摸
整個朝聖所一共有17間Capela(英文: chapel) 小堂/禮拜堂, 從下-->上為 :
第一段階梯：10 capelas
-- Cenacle(馬可樓，又名晚餐樓) - 最後的晚餐
-- 花園 - 橄欖山的情節
-- 監獄 - 猶大的背叛
-- 黑暗 - 耶穌坐在石頭上，雙手捆綁，並蒙住眼睛
-- Açoutes - 耶穌綁在列
-- 加冕 - 耶穌被戴上荊棘冠冕
-- Pretório - 執政官彼拉多審判基督，說出 “Ecce Homo”「你們看這個人」(Behold the Man)
-- 十字架之路 - 耶穌背著十字架
-- 跌倒 - 古利奈人Simon被迫為耶穌背負十架
-- 受難 - 基督被釘十字架（18世紀原始圖像）
-- Cenacle(馬可樓，又名晚餐樓) - 最後的晚餐
-- 花園 - 橄欖山的情節
-- 監獄 - 猶大的背叛
-- 黑暗 - 耶穌坐在石頭上，雙手捆綁，並蒙住眼睛
-- Açoutes - 耶穌綁在列
-- 加冕 - 耶穌被戴上荊棘冠冕
-- Pretório - 執政官彼拉多審判基督，說出 “Ecce Homo”「你們看這個人」(Behold the Man)
-- 十字架之路 - 耶穌背著十字架
-- 跌倒 - 古利奈人Simon被迫為耶穌背負十架
-- 受難 - 基督被釘十字架（18世紀原始圖像）
Terreiro deMoisés：2 capelas
-- 豎立 - 耶穌被釘十字架，十字架豎立
-- 撤下 - 耶穌從十字架被取下來
-- 豎立 - 耶穌被釘十字架，十字架豎立
-- 撤下 - 耶穌從十字架被取下來
[Igreja do Bom Jesus : 仁慈耶穌教堂]
最後小教堂：2 capelas
-- 恩膏或眼淚 - 耶穌的屍體從十架被取下來，之後被放在「塗膏禮之石 」(Stone of unction)之上
-- 復活 - 守衛睡覺時耶穌復活
-- 恩膏或眼淚 - 耶穌的屍體從十架被取下來，之後被放在「塗膏禮之石 」(Stone of unction)之上
-- 復活 - 守衛睡覺時耶穌復活
Terreiro dos Evangelistas：最後3間 capelas
-- 向抹大拉的馬利亞顯現 - 耶穌復活後首先向抹大拉的馬利亞顯現
-- 耶穌在以馬忤斯顯現 - 耶穌坐在桌前，背景是代表18世紀資產階級房屋的內部
-- 升天 - 在天使的圍攏下，在橄欖山的天空上，耶穌基督升天。
-- 向抹大拉的馬利亞顯現 - 耶穌復活後首先向抹大拉的馬利亞顯現
-- 耶穌在以馬忤斯顯現 - 耶穌坐在桌前，背景是代表18世紀資產階級房屋的內部
-- 升天 - 在天使的圍攏下，在橄欖山的天空上，耶穌基督升天。
🌟🌟🌟Sé de Braga🌟🌟🌟
建於11世紀，由當時主教D. Pedro將既有建築改建，此地原始建築為教堂但於6世紀時被破壞，主教D. Pedro保留原始建築風貌且擴建，包含教堂入口處典型的羅馬式拱門，之後的續任主教更於15世紀加入當時蔚為流行於葡萄牙的鑄鐵式門廊，並於18世紀將教堂鍾塔外觀改為冠型，逐步形成今日所見的Sé de Braga 。教堂內部共有五處祭壇，除主殿底部的祭壇依然維持18世紀以來的外觀，剩餘的四個祭壇於20世紀先後皆歷經翻修；不僅如此，君王João I 若昂一世早夭的嬰孩 Dom Afonso的陵寢也位於此處。
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