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| 山形牆（gable） |
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| 伯爵城堡 |
7點多就出門趕往Orientation，不論開戶找房辦居留證多麼麻煩瑣碎，開啟一段新生活都是興奮的吧！就像那時候在土耳其的自己一樣，無憂無慮，盡情揮霍。一整個早晨窩在偌大的Airbnb埋頭補著日記和網誌，有時也感到無力，不明白為此而寫的理由是什麼，不知道到處看資料、翻譯的理由是什麼，無止盡的知識焦慮和看似虛耗殆盡的時間。自交換後過了幾年才會明白，回憶僅剩零星片段、僅由幾張照片拼湊的失落感。「去了那麼多地方一定看的很多吧！」有些人會這麼說，帶著一些欣羨的眼神，最近則多了些冠冕的場面話。但看到的多少倒和行走的路多少沒直接關聯，而是花了多少心力在路途上。日記或網誌也許就是一種讓你可以重新回溯一次的方式，多了一些心境、一些背景、一些特別的東西，再拿出來咀嚼時，才是自己的。要說人也是很可憐的，不知不覺趨近於社會的價值了，一個一個工作最好都連結在一起、休息或累了就是怠惰、什麼事都講求「意義」，什麼意義只不過是經濟價值而已，要不就是可以攀比說嘴的特殊經歷，但工作卻不講求效率，反正時間可以換取金錢…但能說出這種話的我就是還未接受社會現實的樣子，要在社會上打滾就是要把這些東西好好隱藏著，不要戳破包在現實之外的可愛氣球。嗯，沒問題的。
大中午的才從家裡出門，由南邊的根特大學進入市區，沿著運河往聖米歇爾教堂。已經鮮少研究教堂歷史，畢竟幾乎就等同於城市歷史了，還不如宏觀(?)些。回到了昨天見面的地點─聖尼閣老教堂、鐘樓和聖巴夫主座教堂連線的廣場，一旁是市政廳、古物廣場等等，沿著河岸在往北，今天是孩子們在曬太陽了呢，據說比例時及荷蘭天氣好的日子也不很多，真幸運。河岸兩旁即是Graslei香草岸與Korenlei榖物岸，從前貨物由通往海港的 Scheldt河與通往內陸的Lys河送來，就卸貨在香草榖物岸旁的公會倉庫。兩側的法蘭德斯階梯山牆建築（gable）是希臘式的建築，山形牆有很多種，三角形最原始的、長條狀的、風帆狀的上方的空間就作為閣樓。階梯數越多，代表公會權力、勢力也越大，布魯日一般有5~6層，而根特的可達到10層之多，可想見當時的富裕程度。
在靠近市中心的這一側先見到Vleeshuis 肉市場，一進去就是火腿的油味撲鼻而來，從屋頂木構架上吊下來一條條火腿，雖然不及西班牙，但這在西班牙以外也是實屬可貴了！過個橋就是Oude Vismijn 魚市場，位於兩條運河交會地帶的三角洲重要位置上，整修後成了旅遊資訊中心與香檳海鮮餐廳。一旁就是矗立的伯爵城堡，現在似乎是刑具展(?)。下午在市中心的小巷子亂竄，沒有了觀光客(只剩我)的感覺很特別，街上人極少，有些路過的、在長椅上講電話的、前往市集的…亂入別人的生活好久了，多少感到panic，不像啟蒙者方(?XD)有個醫師的專業，從來就不怕回台灣沒工作，快要面對現實，就回復到找第一份工作的焦慮感之中，不對，二度就業應該更困難的。算了，先別想了，享受當下才是真實的。
晚上他騎著租用一學期的腳踏車回來，決定去看看根特夜景。後來才知道在比利時腳踏車後座載人是違規的，難怪那麼難座XD 和千里尋子的他父母見了面，約好了明天中午吃飯，啊，布魯日只好留待下午再出發了。
根特Gent
根特（Ghent）是比利時最古老的城市之一，也是法蘭德斯（Flanders）的歷史首都。根特的歷史始於630年，當時聖阿曼多斯（St Amandus）選擇了Lys和Scheldt這兩條河的交匯處（或Ganda）建造聖彼得修道院（後稱為聖巴沃修道院）。
11~12世紀期間，根特與布魯日靠著進口英國羊毛以生產布料，而成為重要的貿易中心。靠海的布魯日商港負責羊毛進出口，較內陸的根特作為紡織工廠日復一日運轉，就好像英國工業革命時的利物浦與曼徹斯特一樣。儘管中世紀時的紡織仍然只是手工業作坊，但一樣有今天我們所稱的產業鏈與聚集經濟。13世紀時，根特已是北歐最大的城鎮之一，並且直到16世紀一直都是歐洲最重要的城市之一，其規模比倫敦大，僅次於巴黎。
1302年金馬刺戰役之前，這座城市一直由許多有錢的商人統治。
由於他們大多數人選擇法蘭西國王，並反對法蘭德斯伯爵，因此人們給他們起了綽號"Leliaerts"，源自法國徽章上的百合花。中世紀城市商業與公會的崛起給貧家子弟一個全新的選擇，可以不屈居集權領主下，也不須把一輩子交給上帝，而選擇一條更入世的、更自主的道路，進入市民集體自治的領域裡，加入城市行會當學徒，努力工作學習能夠出師後，就取得了市民資格，成為在城裡可以自主置產開業、在行會裡可以發聲可以參與決策、更能透過行會參與市民共治的獨立市民隨著行業和行會在14世紀獲得更多的政治權力，根特開始建立更民主的政府。
由於英格蘭阻止了紡織工業的原材料進口，在14世紀初期的百年戰爭開始時，根特與英格蘭的愛德華三世一同反對法蘭德斯伯爵和法國國王。愛德華的第四個兒子約翰·岡特（即根特），於1340年出生在根特。
1407年法蘭德斯委員會的所在地、該縣的最高司法機構，從布魯日遷至根特的伯爵城堡。從此荷蘭語成為官方語言。勃艮第公爵後來徵收的沉重稅費促使該鎮居民在 1449-1453年間發起數次暴動，直到1453年善良的菲利普（Philip the Good）統領的部隊在加夫爾戰役中屠殺了根特的軍隊而告終。
1477年，隨著勃艮第的瑪麗與未來的神聖羅馬皇帝馬克西米利安一世結婚，根特（Ghent）便繼承了哈布斯堡王朝的統治。
15世紀末期在布魯日的港口淤積後，布拉邦公國「安特衛普-布魯塞爾」取代了法蘭德斯伯爵國「布魯日-根特」的貿易地位，更錯過了即將到來的歐洲大航海時代。
1500年來的神聖羅馬皇帝查理五世（Charles V）在根特出生，但他並不受到根特人民的歡迎。1540年根特市民拒絕支付更多的戰爭稅， 1540-1545 年間根特再次暴動反抗皇帝查理五世，但又以血腥鎮壓收場。其餘長輩和菁英則是被迫在脖子上套繩索遊街示眾，最後套著繩索一起跪在皇帝面前大聲求饒，根特市民也因次有了「套索人」的渾號。
1570~1580年間，起因於西班牙天主教與低地區域新教的宗教衝突以及賦稅問題，根特反對西班牙菲利普二世（查理五世的兒子）的統治，並於1576年簽訂根特太平洋化協議，試圖團結低地反對西班牙的省份。反對執政者的衝突爆發導致經濟衰退，人口甚至了一半。1648年根特通過荷蘭境內謝爾德河入海口無法入海，更加劇了根特的衰落。
直到18 世紀末期，歐洲史上最重要的工業間諜 Lieven Bauwens 出生在根特，被賦予振興根特經濟的使命被送到了英國長大，一方面學習英國的科學技術與工廠組織和產業環節，另一方面潛心等待機會終於偷回了史無前例的工業寶藏：一台英國紡織機隨著引入棉紡機械。1827年修建港口以及1824~1827年修築根特-特爾尼岑運河，產生了19 世紀的「安特衛普-根特」連線，振興了比利時北部荷語社群的新經濟。
1913年在根特舉行了世界展覽會，修築了根特的門戶聖彼得車站 Gent-Sint-Pieters及其他一系列現代基礎建設。
由於在兩次世界大戰中根特幾乎沒有受到炸彈攻擊，因此根特保留了比其他比利時城鎮(除了布魯日)更多的歷史遺跡。市中心聳立著14世紀的鐘樓（高90公尺），鐘樓有52鐘鐘鐘，並以1377年鍛造的鍍金銅製龍冠為頂。市政廳北立面（1518–35）是華麗的哥特式建築的典範，而東立面則是文藝複興風格，約一個世紀後才建成。法蘭德斯伯爵的封建城堡Gravensteen的歷史可以追溯到1180年，憑藉其宏偉的城堡和圓形牆壁，它是歐洲倖存下來的最具氣勢的城堡之一。
根特以大型公共廣場和市場而聞名，其中主要的是中世紀城市生活中心Vrijdagmarkt（星期五市場）以及布料廳。一般來說中世紀的市民權象徵應該是各個市民公會各居一席共同議事的市政廳 Stadhuis，不過昔日的比例時，真正掌握大權的則是布料與紡織公會，因此布料廳 Lakenhal 就成為最大最堂皇的公會建築，也是唯一能和大教堂分庭抗禮的市民建築。
在根特的許多著名中世紀修道院中，最著名的是聖巴夫（Bavon，或Baaf）的7世紀廢墟修道院，這是約翰·岡特的出生地，現在設有Lapidary博物館和西多會修道院的遺跡比洛克（Byloke）或比約洛克（Bijloke，1228年）的博物館，現在是考古博物館和城市醫院的一部分。始建於12世紀的聖巴夫哥特式大教堂包含許多有價值的藝術品，包括休伯特（Hubert）和揚·範·埃克（Jan van
Eyck）的息肉祭壇祭品、《神秘羔羊的崇拜》，也稱為根特祭壇（1432）。
其他中世紀教堂包括聖尼古拉斯教堂，該教堂擁有根特的三座大塔（其他是鐘樓和聖巴沃教堂）以及聖米歇爾教堂，其中包含安東尼·範·戴克的安東尼·範·戴克的畫作「十字架上的基督」， 也因其béguinages（世俗修女的修養）而聞名，其中有兩個是13世紀的遺跡。
根特擁有許多精美的博物館，尤其是美術博物館，其中收藏了在16和17世紀在根特生活和工作的佛蘭芒大師的畫作。 有一所由威廉一世在1817年創立的第一所州立大學和一所農業大學。
🌟🌟🌟比貞院 Béguinage/Begijnhof🌟🌟🌟
「女性主義在 13 世紀的開端」
無依無靠的婦女本來有幾個城市女修道會如西斯妥姊妹會等等，可以接納她們進來當修女以求溫飽與安全，不過畢竟這些女修道會紀律嚴苛，甚至往往比男修道會還嚴苛而不近人性；而且為了資助修道會自己的發展，不少修道會還設下高門檻只收容有錢人家小姐或寡婦，而將貧苦平民女子拒於門外。漸漸，有些比較大膽激進的有錢寡婦與小姐就出面了，以她們為中心收容一群群的無依女子們一起聚居，一方面採用較人性較彈性也不那麼階級嚴明的紀律來集體修道，另一方面也讓姊妹們互相學習技藝（最有名的技藝就是蕾絲啦！布魯日到處都有賣）從事生產以讓聚落自力更生。這就成就了「比貞院」Béguinage/Begijnhof，與其說是個修道院，不如說是個單身女性小社區。這種女性修道聚落當然直接搶走了女子修道院的功勞與光彩，也在許多地方被視為離經叛道而慘遭鎮壓，不過在低地國的比貞院聚落們硬是爭得了教皇的特許權，因此這個自力更生的女性修道景觀在整個歐洲都沒能發展下去，只有在低地國成長茁壯一直到 20 世紀初
布魯日愛之湖旁邊、馬車水井對面的那個樹林參天的白色房子小中庭 Begijnhof Ten
Wijngaerde。在根特這個生生不息的生活城市當然不再能看到這麼風景如畫的比貞院了，但根特中世紀時可是有三個比貞院！這三個在今日也都轉用成為年輕中產階級住宅社區了（因為這些都是世界遺產級古蹟，雖然住起來很浪漫甚至與有榮焉但生活限制很多且空間狹小，因此以錢不是那麼多、喜好文化品味而可以忍受一點點不便的年輕中產階級為主要客群），現在到城西的兩間聖伊莉莎白比貞院 Oud Begijnhof
Sint-Elisabeth & Groot Begijnhof Sint-Elisabeth 舊址、以及到城南郊的小比貞院 Klein Begijnhof
O.L.V. Ter Hoyen，還能看到完整的比貞院聚落住宅格局：一堵整齊的長圍牆、一扇扇小尺度卻裝飾優雅的大門、寬敞充滿綠意的前院、然後才是一間間開窗小、樓高矮、但外表整齊潔淨的比貞院住宅。參考資料
https://www.visitflanders.com/en/destinations/ghent/history/
https://visit.gent.be/en/good-know/practical-information/why-ghent/ghent-over-centuries
https://www.britannica.com/place/Ghent
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